مبارزه مدنی، یا سازش با دیکتاتوری؟

شکوه میرزادگی

در این فضا که به برزخ شبیه است، بحث هایی که از چهارده سال قبل، یعنی از زمان انتخابات ریاست جمهوری آقای خاتمی، وجود داشتند دوباره به راه افتاده اند و بار ديگر سخن از شرکت در انتخابات، یا تحریم کردن آن در ميان آمده است. هر کدام از طرفداران این دو نوع موضع گيری برای خودشان استدلال هایی دارند اما همه ی آن ها اعلام می کنند که با دیکتاتوری مخالف اند و انتخاب راه شان به نفع مردم است. من، بی آنکه بخواهم عقيده ای را تجویز کنم، مایلم نکاتی را در ارتباط با وضعیتی که اکنون مردم درگیر آن هستند را از دید خود مطرح کنم و توضيح دهم که چگونه می توان دريافت که حضور در انتخابات یک سرزمین دیکتاتور زده تا چه حد می تواند به پديده ای به نام «مبارزات مدنی» و «مبارزه ی بدون خشونت»  نزدیک یا از آن دور باشد.>>>

نظام و اصلاح طلبانش بیش از پیش در منگنه بین دو جریان «فتنه» و «انحرافی» قرار می‌گیرند. در جذابیت آزادی‌خواهی «جریان فتنه» و شمار عظیم طرفدارانش تردیدی نیست ولی «جریان انحرافی» نیز با برخی اقدامات و به ویژه این «شایعه دلپذیر» که می‌خواهد دست آخوندها را از حکومت کوتاه کند، بر طرفدارانش از جمله در میان «نخبگان» می‌افزاید. در چنین شرایطی اگر بتوان نقشی برای «انتخابات» قائل بود، همانا در بی‌نقشی تا کنونی آن است: مشارکت فقط به شرط انتخابات واقعا آزاد!>>>

سبزها فقط در انتخابات آزاد شرکت می‌کنند

گفت‌وگو با مصطفی تاج‌زاده

گفتگوگر: سايت کلمه

اين عضو جبهه مشارکت و سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی می گويد: «تا پيش از بيست و دوم خرداد طرفدار اين بودم که حتی الامکان در هر انتخاباتی با هر شکلی شرکت کنيم و حتی کسب اقليت نمايندگی مجلس را نيز در نظر بگيريم، يعنی در عين حال که به شيوه برگزاری انتخابات اعتراض داريم اما در آن شرکت نيز کنيم. داستان جنبش سبز اما نظر من اين امر را به شکل ديگری در آورد. در واقع جنبش سبز راه وسط را از بين برده، يا انتخابات بايد آزاد باشد با همه مؤلفه ها يا ما نبايد در آن شرکت کنيم و اجازه دهيم خودشان آن را برگزار کنند». او اما معتقد نيست که برای رسيدن به چنين هدفی لزوما بايد ابتدا قانون اساسی تغيير کند؛ بلکه تصريح می‌کند: «اگر مردم در صحنه باشند، انتخابات آزاد با همين قانون اساسی نيز برگزار می شود. مهم تفسير قانون است، می توان از قانون اساسی تفسير دموکراتيک داشت و در عين حال می توان به دليل انفعال مردم، حاکميت تفسير استبدادی از قانون اساسی داشته باشد».>>>

قربان آقای تاج‌زاده بروم!

ف.م.سخن

قربانِ این زندان بروم که با آدم چه می کند. عجب آدم‌ساز است این زندان. راست گفت آقای خمینی که زندان های جمهوری اسلامی دانشگاه است. دانشگاهی ست که به آدم دکترای عقلانیت می دهد؛ دکترای خِرَد می دهد. این آقای خاتمی را هم کاش بگیرند مدتی ببرند اوین ببینیم بعد از آزادی چه می گوید. گفتارش حتما شنیدنی خواهد بود. قطعا نخواهد گفت که "آقا" ما را ببخش، ما هم تو را می بخشیم. قطعا نخواهد گفت مردم شریف! بفرمایید پای صندوق های رای چرا که کاچی بِه از هیچی اَست. قطعا نخواهد گفت مسیر اصلاحات از صندوق های رای می گذرد. تردید ندارم خواهد گفت آن سربازان گمنام سادیست را که در زندان، بطری در ماتحت معترضان می کنند و سرشان را توی چاه خلا فرو می برند بگیرید چنان درسی بدهید که نه در این دوره، نه در هیچ دوره ی دیگری کسی جرئت چنین کاری پیدا نکند.>>>

بدون پذیرش حق موجودیت و فعالیت سیاسی نیروهای دگراندیش، بدون تشکیل احزاب سکولار، چپ و دموکرات، و نیز احزاب ملی – منطقه ای و بدون آزادی رسانه ای آن ها، هیچ انتخاباتی را نمی توان در ایران آزاد خواند. اگر قرار است انتخابات آزاد راه حل بحران باشد و زمینه ی شرکت مردم ایران در تعیین سرنوشت کشور را فراهم آورد، این مردم باید شامل همه ی مردمانی باشند که در کشور ما زندگی می کنند. دیگر نمی توان از نیروهای سکولار دموکرات و چپ خواست همچنان در انتظار روز موعود در حاشیه بمانند. انتخابات آزاد فقط با حضور نیروی اپوزیسیون در آن معنی می یآبد و ممکن می شود!>>>

آیا خاتمی خواهان «شرکت نکردن در انتخابات» است؟

گفت‌وگو با محمدجواد اکبرين

گفتگوگر: علیرضا کرمانی – راديو فردا

محمد خاتمی، رئيس جمهور پيشين ايران، در سخنانی که به صورت غیر رسمی منتشر شده است، دربارهء شرکت اصلاح‌ طلبان در انتخابات دور آيندهء مجلس شورای اسلامی گفته است که «اگر شرايط فراهم نشود، حتماً در انتخابات شرکت نمی کنيم.» در سخنانی که وب‌ سايت «ميهن» از قول آقای خاتمی منتشر کرده، آمده است که «زندانيان سياسی حتماً بايد آزاد شوند، فضای امنيتی بايد باز شود و انتخابات بايد آزادانه برگزار شود.» در گفت ‌و گو با محمدجواد اکبرين، روزنامه ‌نگار ساکن پاريس، که سخنان محمد خاتمی را در ديدار با گروهی از فعالان سياسی شمال ايران منتشر کرده و مدعی شده است که فايل صوتی اين سخنان را نيز در اختيار دارد، صحت و سقم این سخنان را پرسیده ایم.>>>

مخاطبان خاتمی

سید امیر خرم ـ عضو شورای مرکزی نهضت آزادی ایران

اصل اول اصلاح طلبی حرکت در چارچوب نظام سیاسی است. اندیشه اصلاح‌طلبانه بدنبال اصلاح ساختار نظام سیاسی بوده و بر همین اساس نیزراه حل معضلات موجود را بهیچ وجه در براندازی نظام جستجو نمی‌کند. بر این اساس اندیشه اصلاح‌طلبی با نیروهای معتقد به براندازی نظام مرز شفاف و خدشه‌ناپذیری دارد و بر خلاف آنها که راه برون رفت از وضعیت موجود و برپایی حاکمیت قانون را تنها در سرنگونی نظام موجود جستجو می‌کنند، اصلاح‌طلبان اعتقاد دارند که تغییر وضعیت موجود الزاماً به معنای تغییر نظام سیاسی نیست. به عبارت دیگر می‌توان و می‌بایست در چارچوب نظام سیاسی فعلی به تغییر وضعیت نامناسب موجود پرداخت. از نگاه اصلاح‌طلبان، رابطه شیوه‌های نامناسب و بحران‌زای بکار گرفته شده از سوی حاکمیت فعلی با اصل نظام سیاسی، رابطه‌ای عرضی است و نه ذاتی.>>>

وعده های دروغین پاسدار احمدی نژاد!

بهرام رحمانی

هر چه نمایش انتخابات مجلس شورای اسلامی نزدیک تر می شود و هر چه اختلافات درونی جناح حاکم اصول گرایان تعمیق پیدا می کند محمود احمدی نژاد، رييس جمهور منتخب سیدعلی خامنه ای، تغییر تاکتیک می دهد و با هدف برون رفت از بن بست موجود و کشاندن مردم به سوی خود در رقابت هایش با طرف مقابل، به وعده های دروغین روی آورده است. البته هیچ شهروند آگاهی به این نوع تغییرات تاکتیکی سران و مقامات و جناح های حکومت اسلامی متوهم نمی شود.>>>

افشای ناگهانی و گستردهء اخبار تجاوز دسته جمعی در یک باغ خصوصی در خمینی شهر، افکار عمومی جامعه را حیرت زده و جریحه دار کرده است. اکنون پرسش این است که آیا همۀ اتفاقات مشمئزکننده و ناهنجار در زمانی کوتاه روی داده است؟ مسلما خیر! آسیب های اجتماعی همواره معلول علل گوناگون است و در یک پروسه زمانی طولانی رخ می دهند و هرگز جامعه یک شبه نابهنجار نمی شود. این عوامل در دو دستۀ بیرونی و درونی، دسته بندی می شوند که در این نوشته، به اختصار، به برخی علل تاثیرگذار اشاره می شود.>>>

درباره فلسطین و شرایط جنگی جاری بر زندگی روزمره در این کشور بسیار دیده و شنیده‌ایم. تصاویر جنگ‌های خیابانی، اخبار حملات انتحاری و هوایی را بسیار دیده و خوانده‌ایم، ولی کمتر به زنان و حقوق زنان در این کشور پرداخته شده است. شاید یکی از دلایل این امر این باشد که با گذرنامه‌های کنونی امکان سفر ایرانی‌ها به این کشور وجود ندارد. آنچه در اينجا می‌آید حاصل گفت‌وگوی راديو زمانه با ساندرین آمر،  فعال فلسطینی درمرکز مطالعات و اسناد زنان فلسطین در رابطه با وضعیت حقوق زنان در فلسطین و دستاوردهای تلاش چندین ساله آنها است.>>>

در هفته های اخير، بيليبوردهای يک شرکت لوازم خانگی خارجی در سطح شهر ديده می شود که از چهره يک زن برای تبليغات خود استفاده کرده است در حاليکه طبق قانون تبليغات مصوبه سال 1385، استفاده از چهره زنان در آگهی های تجاری ممنوع است. مريم ارسنجانی، مسئول تبليغات اداره کل ارشاد استان تهران، در گفتگو با خبرنگار مهر، با اشاره به استفاده از چهره يک زن مجری در بيليبوردهای تبليغاتی شهر تهران گفت: در اين بيليبورد به گونه ای تصوير اين خانم کار شده که بيشتر تمرکز روی صورت وی است تا تبليغ آن محصول. او، با بيان اين مطلب، افزود: استفاده از چهره زنان در تبليغات تجاری که مربوط به حوزه زنان باشد اشکالی ندارد اما اگر محصول ارتباطی با زنان نداشته باشد، مانع آن می شويم. وی ادامه داد: در تبليغ اخير چون محصول مربوط به حوزه زنان است، نمی توان ايرادی گرفت اما واحد تبليغات ارشاد تهران بر روی اين مسئله که چهره زن مجری بيشتر از لوازم خانگی به چشم می آيد، سئوال دارد که آن را به واحد تبليغات وزارتخانه ارسال کرده ايم...

جنبش سبز "رنگين کمانی" از نمايندگان سازمان‌هايی‌ خواهد بود که هر کدام در حوزهء تخصصی خود شبکه سازی مي کنند و از ابتکار عمل مستقل برخوردارند. در عين اينکه هدف نهايی خود را «انتخابات آزاد» قرار مي دهند. جنبش سبز از رهبری نمادين گذر کرده و به شکل نمايندگی‌ سازمان می يابد. چنين جنبشی برای تحول و دگرگونی دموکراتيک مي کوشد که بر تمامی‌ عرصه‌های حيات اجتماعی‌: سياست، اقتصاد، فرهنگ، مناسبات روشنفکری، جنسيتی، طبقاتی، قومی، مذهبی‌، و نسلی تاثير گذارد و شکاف ميان حکومت و جامعه‌ را تقويت کند. در اين شرايط، حکومت فاقد انسجام ايدئولوژيک که با چالش‌ها روز افزون جامعه‌ عصيان زده روبرو است، را می‌توان به قلعه ای در محاصره تشبيه کرد که دست اندر کاران اش آماده تصميم گيری‌های سرنوشت سازی برای بقا می شوند. در همان حال جنبش فراگير مردم مي رود تا فرادستی فرهنگی‌- سياسی خود را در همهء عرصه‌ها تثبيت کند.>>>

تا زمانی که ولی فقیه و نهادهایش در جامعه حکومت می کنند به هیچ وجه از انجام یک انتخاب آزاد نمی‌شود صحبت کرد. تازه، حتی به فرض اینکه دمکرات‌ترین فرد هم در این انتخابات به قدرت برسد قادر با انجام چه کاری خواهد بود؟! پس بهتر است که خودمان را گول نزنیم و به جای مطرح کردن انتخابات آزاد تا زمانی‌ که ولی فقیه در قدرت باشد بایکوت کردن انتخابات را مطرح کنیم... خوشبختانه همهء نیروهای سکولار دمکرات به این نتیجه رسیده اند که پیش شرط هر گونه اصلاحات در ایران برچیدن بساط ولایت فقیه می‌باشد.>>>

در مقطع کنونی که شکست پروژهء «اصلاحات» و تداوم این نظام ظلم، ورد زبان خاص و عام شده است و آلترناتیوهای از پیش ساختهء انتفاعی ِ وابسته به این و یا آن دولت خارجی نیز با عدم استقبال توده ای روبرو شده اند از یک سو بر همراهان این جنبش است تا در شکل گیری سه گرایش عمدهء سیاسی – اجتماعی، و زیرمجموعه های این گرایشات، بطور مخفی در داخل کشور و بشکل علنی در خارج از کشور؛ کوشا باشیم و از سوی دیگر در کنار شکل گیری مستقل هر یک از این گرایشات، زمینه برای پیوستن تشکل های واقعا موجود؛ انجمن ها، کمیته ها، شوراها، سازمان ها و احزابی؛ که بصورت زیرمجموعهء گرایشات این جنبش در صحنهء سیاسی میهن عمل می کنند را در یک شورای مرکزی سراسری جهت هماهنگی نیروهای این ارتش عظیم فراهم آوریم.>>>

دکتر سعيد ماسوری، زندانی سياسی محکوم به حبس ابد، که هم اکنون در زندان رجايی شهر کرج بسر می برد، گزارشی از زندان رجايی شهر تهيه نموده است. متن اين گزارش که در اختيار خبرگزاری هرانا قرار گرفته است به شرح زير است: اگر چه ممکن است در خارج از زندان زندگی‌ به ظاهر در جريان باشد ولی‌ قطعاً در همين کرج کسی‌ نمی‌تواند باور کند که چند متر آن طرفتر، يعنی‌ پشت ديوار زندانی که از کنار آن عبور می‌کند، چه جهنّم و فاجعه انسانی‌ در حال وقوع است، همانطور که خيلی‌ها در اطراف اردوگاه های داخو و آشويتس هم در حال زندگی‌ بودند و شايد به درستی‌ نمی‌‌دانستند در داخل آن چه می‌گذرد.>>>