فهرست مقالات    |   صفحات اول   |   دربارهء سکولاريسم نو    |   دربارهء نشريهء ما |    تماس    |   جستجو    |    فيلترشکن    English Section  

فهرست آرشيوها:  جمعه گردی ها  |   کارنامهء اتحاد    |   رهبری اصلاح طلبان در خارج  |   سکولارهای زندانی   |    گفتگوهای اختصاصی  |   عکس و کاريکاتور  |   عکس و مکث  |  کوتاه و گويا  |   نامه ها

سال چهارم ـ  شماره 1047 ـ  جمعه 11 شهريور 1390 ـ  2 سپتامبر 2011

شماره 1046 ـ  چهارشنبه 9 شهريور مرداد 1390 ـ  31 آگوست 2011

پيوندها

نامهء سرگشاده به رهبران و کوشندگان سازمان ها و

گروه های سیاسی اپوزیسیون در داخل و خارج ایران

بنیاد میراث پاسارگاد

به باور ما، اپوزیسیون حکومت جمهوری اسلامی،  ناگزیر است که یکی از مهمترین پایه های حکومت فردایی خود را بر زمين استوار فرهنگ ملی و لزوم نگاهداری و نگاهبانی از میراث فرهنگی و طبیعی ما بگذارد.

کویرغیرقابل سکونت!

مساحت کشور لیبی با شش میلیون جمعیت بیشتر از ایران است اما همین جمعیت کم نیز در بخش های کوچکی از این کشور، عمدتاً سواحل دریای مدیترانه، سکونت دارند. تفاوت عمدهء ایران با لیبی در تنوع محیط زیست و پراکندگی جمعیت آن است. اگر حکومت آخوندی بیش از این دوام یابد، با تکرار فاجعه هایی چون خشک شدن دریاچهء ارومیه و زاینده رود، دور و دیری نمی پاید که بخش عمده ای از سرزمین ایران نیز، به گفتهء دکتر باقرزاده کریم، مشاور سازمان محیط زیست، "تبدیل به کویرغیرقابل سکونت" خواهد شد.>>> 

نخبگان خارج کشور و باسمه کاری سياسی

اين روزها «باسمه کاری» جانشين حملهء علنی و انتقاد صريح به يک کنش اصيل شده است و مستقيماً بی اثر کردن روند بر ساختن و علم کردن يک آلترناتيو سکولار ـ دموکرات در خارج کشور را آماج خود قرار داده است. علت اين جابجائی هم آن است که حملهء علنی و انتقاد صريح گاه می توانند «کنش اصلی» را با اهميت تر هم جلوه دهند، حال آنکه باسمه کاری موريانه ای موذی است که پايه های جذابيت يک پديده را می خورد و می تراشد تا عاقبت موجب شود که آن پديده، همچون هيکل سليمان، فرو ريزد و ناکام تمام شود.>>>

(پيوند به آرشيو جمعه گردی ها)

ایران در آستانه یک فرصت تاریخی

اگر در کشورهای عربی، نبرد بر سر دیکتاتوری پیشین و جمهوری‌های اسلامی «دموکراتور» باشد که به نظر من در حال شکل‌گیری است، اتفاقا در ایران نبرد بر سر جمهوری اسلامی موجود و نیروهای مدافع دمکراسی است که یک دیکتاتوری اسلامی را از جمله با ابزار دمکراسی (انتخابات) تجربه کرده است. در این میان «الگوی ترکیه» نه برای دمکرات‌ها بلکه برای اسلام‌گرایان میانه‌رو چه بسا ایده‌آل باشد اما دیر یا زود تناقض‌های آن نیز از جایی، مثلا تغییر قانون اساسی به سود «دین» و انتخاب چندباره اردوغان بیرون خواهد زد.>>>

ضعف نگاه فلسفی در تبیین مولفه های اجتماعی

نقدی بر سخنان اخیر عبدالکریم سروش در باب اخلاق دینی

مهران اميراحمدی

در روز های اخیر شاهد آن بودیم که عبدالکریم سروش در نشستی در شهر کلن برای هواداران نهضت آزادی، سخنانی در باب روشنفکری دینی مطرح نموده است و به صراحت عنوان کرده که: «حقیقت و هویت دینی منبع انگیزهء بیشتر و الگویی مناسب برای زندگی اخلاقی است». لازم به یاد آوری است که چنین گفتمانی در چند دههء اخیر بیش از پیش  از سوی اصلاح طلبان دینی مطرح و منتشر گشته است. به نظر می رسد نگاه صرف «فلسفی»  موجب شده تا برخی کسان در نگرش و ارزیابی مولفه های «اجتماعی» دچار خطا گردند. بهتر بگویم، در زمانه ای زندگی می کنیم که در شناخت دنیای پیرامون خود کمتر به نگاه های فلسفی اعتنا می گردد.>>>

بغرنج‌های زمانه‌ی ما

درباره‌ی دگردیسی اجتماعی

شيدان وثيق

مسایل اجتماعی، به قول مارکس، هنگامی برای انسان‌ها طرح می‌شوند که شرایط عینی حل آن‌ها آماده شده باشند. او که بانی ماتریالیسم تاریخی بود راست می‌گفت اما باید می‌افزود که حتا با وجود شرایط مناسب، جنبش‌های اجتماعی می‌توانند راهی برای دگرسانی جامعه پیدا نکنند و این در حالی است که راه‌کار‌های پیشین و سنتی یا پاسخگوی وضعیت کنونی نیستند و یا به واقع «این همانی» را در شکلی دیگر ادامه می‌دهند. معما و تراژدی عصر ما در همین جاست: جنبش‌های اجتماعی برای تغییر وضع موجود، در شرایطی که همه‌ی زمینه‌ها و شرایط نیز فراهم می‌باشند، در چاره جویی عاجز می‌مانند و راه‌حل‌‌های نجات‌بخش ادعایی نیز کارآمدی ندارند.>>>

لیبرالیسم سیاسی جان رالز

عزت الله فولادوند

رالز می‌گوید فرض‌ كنید عده‌ای‌ نشسته‌اند و می‌خواهند پیمان‌ اجتماعی‌ جدیدی‌ ابداع‌ كنند كه‌ اساس‌ آن‌ بر انصاف باشد؛ یعنی‌ عدالت‌ در جامعه‌ آنها به‌ معنای‌ انصاف‌ باشد. به‌ چنین‌ وضعی‌ رالز می‌گوید «موقعیت‌ اولیه»‌. آن‌ دو اصلی‌ كه‌ مردم‌ همه‌، بدون‌ توجه‌ به‌ وضع‌ و موقعیت‌ و شرایط‌ خود، بر آن‌ موافقت‌ می‌كنند یكی‌ این‌ است‌ كه‌ هر كسی‌ باید محق‌ برخورداری‌ از بیشترین‌ آزادی باشد اما‌ سازگار با همان‌ مقدار آزادی‌ برای‌ دیگران‌. دوم اينکه نابرابری‌های‌ اجتماعی‌ و اقتصادی‌ فقط‌ باید تاحدی‌ روا باشد كه‌ الف‌: بتوان‌ عاقلانه‌ انتظار داشت‌ به‌ نفع‌ همه‌ باشند و ب‌: به‌ سمت‌ها و مقاماتی‌ مربوط باشند كه‌ بر‌ روی‌ همه‌ گشوده و پذيرا باشند.>>>

يادگاری از رفراندوم 58>>>

كشتن خمينی خيلی آسان بود ولی...

شاپور بختيار

كشتن خمينی خيلی آسان بود ولی هيچ كس نميخواست خمينی را بكشد. چطور سپهبد تيمور بختيار را ساواك ميتواست در عراق بكشد و آقای خمينی را نميتوانست بكشد؟ اينكه از آن زمان. زمانی هم كه بنده عرض كردم خيلی آسان بود. بهمين آقای ربيعی ميتوانستم بگويم طياره اش را سرنگون كند. اگر او نميكرد وسائل ديگری بود كه بكنيم. ولی آنوقت عوض سه سال و سی سال، سيصد سال ما در عزای اين امام مظلومان بوديم. هيچوقت نبايد يك ابله جانی را مظلوم كرد. اشتباهاتی كه سلاطين و سران دولت ها مي كنند اين است كه اشخاص كوچكی را زجر و شكنجه مي دهند و به يك درجه ای مي رسانند كه اين افراد پيغمبر ميشوند و امام مي شوند...

بقيه در آرشيو

درياچهء اروميه سرمايهء ملی و متعلق به همهء ايرانيان است؛

خواهران و برادران هموطن مان در آذربايجان را تنها نگذاريم!

درياچه اروميه نبايد بميرد!

گفتگو با کريم قصيم

سال هاست مي گويند و مي نويسند كه با اجراي طرح ها بحران درياچه اروميه كنترل خواهد شد. اما، طبق معمول رژيم و رويه آخوندي، سال هاست مي گويند و مي نويسند که ازبودجه و اجرا و عمل به طرح ها خبري نيست. براي بشار اسد ميلياردها دلار نقد دارند و مي فرستند، ولي براي حفظ درياچهء اروميه و حراست از منافع ملي در آذربايجان خير، بودجه ندارند! جواب رژيم به اعتراض مردم هم سركوب است. طوري كه مردم حتي بابت اعتراض مسالمت آميز زيست محيطي نيز با زندان و شكنجه و شليك و چماقداران موتورسوار و نيروي ويژهء سپاه و بسيج و لباس شخصي ها مواجه اند.>>>

ماهی گیری از آب گل ‌آلود توسط پان ترک‌ها

سایت فرارو

دریاچه ارومیه در حال خشک شدن است اما همین آبی گل آلود شده است تا عده ای بخواهند در آن ماهی بگیرند. عده ای از پان ترک‌ها، تجمعی در ازمیر ترکیه سازماندهی کردند و به بهانه خشک شدن دریاچه ارومیه شعارهای جدایی خواهانه سر داده‌اند. در تصویری که از این تظاهرات مشاهده می‌کنید شعار«دریاچهء آذربایجان جنوبی را از دست حکومت فارس نجات دهید» نوشته شده است.

چاره معضل قومی درایران: فدرالیسم یا سرکوب؟

شهریار هندی

شرایط در ایران این بار به مراتب حساس تر از دفعات گذشته است. این بار کردهای ایرانی از پشت جبهه ای بنام "اقلیم کردستان عراق" برخوردارند. این بار انگلیسی ها در اطراف بصره به تعلیم نظامی جوانان عرب تبار خوزستان مشغولند. این بار، بلوچ ها نیز، که طی سه دهه گذشته ستم مذهبی را نیز علاوه بر ستم ملی تجربه کرده اند، فعال گردیده و متاسفانه و ناخواسته به سمت شیوه های خشونت آمیز رانده شده اند. این بار آگاهی نسبت به ضرورت حل مسئله ملی در سطح جامعهء ایرانی بمراتب وسیع تر از گذشته است و این بار قدرت های بین المللی، بر اساس راهبرد خاورمیانه بزرگ، مقاصد خود را در تبدیل کشورهای بزرگ منطقه و از جمله ایران، به موزائیک هایی کوچک، که خطر کمتری برای منافع غرب و به ویژه اسرائیل داشته باشد، پنهان نمی کنند.>>>

يه روز يه ترکه...

نامهء وارده

یک روز یه ترکه..، اسمش ستارخان بود، شاید هم باقرخان. خیلی شجاع بود، خیلی نترس. یکه و تنها جونش رو گذاشت کف دستش و سرباز راه مشروطیت و آزادی شد، فداکاری کرد، برای ایران، برای من و تو، برای اینکه ما تو این مملکت آزاد زندگی کنیم. یه روز یه رشتیه..، اسمش میرزا کوچک خان بود، میرزا کوچک خان جنگلی؛ برای مهار کردن قدرت مطلقه تلاش کرد، تا کسی تو این مملکت ادعای خدایی نکنه. و اونقدر جنگید تا جونش رو فدای سرزمین اش کرد. یه روز یه لره... اسمش کریم خان زند بود. ساده زیست، نیک سیرت و عدالت پرور بود و تا ممکن می شد از شدت عمل احتراز می کرد. یه روز هم یه قزوینیه... به نام علامه دهخدا، از لحاظ اخلاقی بسیار منحصر بفرد بود و دیوان پارسی بسیار خوبی برای ما بر جا نهاد. اصلاً یه روز ما همه با هم بودیم..، ترک و  رشتی و لر و اصفهانی. تا اینکه یه عده رمز دوستی ما رو کشف کردند و قفل دوستی ما رو شکستند... حالا دیگه ما برای هم جوک می سازیم، به همدیگه می خندیم! و اینجوری شادیم... هم ميهن! چاره چيست؟ وحدت گمشده را چگونه بازسازی کنيم؟ چه کنيم که از اين پس با همدیگه بخندیم نه به همدیگه؟ شايد بايد آنقدر اين واقعيت ها را برای هم تکرار کنيم، بفرستيم و بخوانيم تا عادت خنديدن به هموطن در ما بميرد و با هم يكي  باشيم. مثل گذشته های دور و دزار، مثل زمان هاي سختی، و مثل زمان هاي جشن و افتخار...

(آرشيو)

ای بهار عرب شکوفان باش!

م.سحر

ای بهار عرب شکوفان باش

نیز گاهی به یادِ ایران باش !ـ

ابر سرخی که بر تو می بارد

رنگی از خون و خاک من دارد

( بقيه>>>)

نامهء اعتراضی به اديب برومند

مهندس کورش زعيم>>>

احتمال به قدرت رسيدن حکومت های دينی ضعيف است

گزارشی از سخنرانی فرانسیس فوکویاما در کفرانس «استوريل»

پيام جهانگيری

هر چند فرانسیس فوکویاما خطر اخوان‌المسلمین در مصر و دیگر کشورهای عربی نه به عنوان افکار عمومی اکثریت جامعه بلکه به عنوان مهمترین گروه سازمان‌یافته‌ی سیاسی نفی نمی‌کند اما معتقد است که اسلامیسم، داستان غالب نیست. دو قرائت اسلام‌گرایی را در این منطقه مطرح می‌کند: ایران و ترکیه؛ و مقایسه‌ی وضعیت این دو کشور به لحاظ داخلی و بین‌المللی. او در ادامه به اهمیت سیاست و نقش توسعه و مدرن‌شدن جامعه در دگرگونی‌های سیاسی اشاره می‌کند و خوشبینی خود را در مورد خیزش خاورمیانه بیان می‌دارد و اهمیت نهادسازی برای دموکراسی را مطرح می‌نماید.>>> 

ده «افسانه یا توهم» درباره قذافی و انقلاب لیبی

خوان کول، استاد تاریخ و کار‌شناس روابط بین‌الملل

خوان کول، استاد تاریخ در دانشگاه‌های آمریکا و کار‌شناس روابط بین‌الملل، در مطلبی که در بخش دیدگاه‌های شبکهء خبری سی‌ان‌ان منتشر شده، ضمن دفاع از دخالت نظامی ناتو در حمایت از شورشیان لیبی، می‌نویسد که مخالفان و منتقدان این جنگ استدلال‌هایی را مطرح می‌کردند که همه افسانه و حاکی از بی‌اطلاعی از شرایط واقعی لیبی بود. او این موارد را در ده عنوان فهرست کرده است.>>>

نظارت بين المللی يا نظارت کشورهای اسلامی؟

شهرام فريدونی

به گزارش جرس، احمد خرم، وزیر راه دولت خاتمی پیشنهاد کرده که ترکیه و یک کشور اسلامی دیگر بر انتخابات ایران نظارت کنند. با تجربه ای که ایرانیان از «طرح» های  این گروه دارند، سخت نیست که بشود حدس زد که جناح خاتمی مشغول دست زدن به یک مانور سیاسی برای آماده کردن اذهان ملت و صاف کردن جاده مشارکت در انتخابات بعدی ج. الف است.>>>

روز آنلاین: هوشنگ اسدی: یکی خامنه ای را بیدار کند.

گودنشین سابق: در روایات بسیار موثق آمده است که روزی یکی از اصحاب از حضرت شان  پرسیدند که چگونه باشد بیدار کردن رهبر مسلمین جهان از خواب؟ حضرت شان فرمودند که برای پاره کردن چرت رهبر مسلمین جهان سه عمل واجب است! اول آنکه  مقاله ای نویسند و در روز آنلاین منتشر سازند. دوم آنکه مطالب جدی سیدی طنز را در گوشش بخوانند تا از خنده بیدار شود، اما زینهار که در خواندن آن مطالب زیاده روی نکنید که زیادی مطالب آن سید،  یا رو دل آورد یا روده را پاره سازد. و  سوم آنکه خیرخواهان اش مغز کوسه ای در هاوان بکوبند و از آن ضمادی بسازند که یا به او بخورانند و یا بر او تنقیه کنند، تا هم هوشش و مکرش افزون گردد و هم از خواب گران برخیزد.>>>

سايت شبکهء سکولارهای سبز>>>

دو کتاب از

اسماعيل نوری علا

مبانی سکولاريسم نو

سکولاريسم نو برای ايران

نحوهء سفارش و خريد >>>

پيوند به نسخهء رايگان اينترنتی>>>>

اعلاميهء جهانی حقوق بشر>>>

و پيوند به يک ويدئو>>>

اعلاميه ها

و ميثاق های بين المللی

حقوق خود را بيشتر بدانيد

گزيده هائی از

سخنان خمينی

رنگين کمان

برای آزادی، دموکراسی،

جمهوری و لائيسيته

===========

خبرنامهء گويا

==========

دانشجو نيوز

==========

حزب مشروطهء ايران

(ليبرال دموکرات)

==========

سايت ینياد داريوش همايون

==========

ايرانيان دات کام

===========

آژانس خبری کورش

===========

نيلگون

===========

آسمان ديلی نيوز

===========

رضا پهلوی

===========

فراتايمز

===========

مقالات سياسی

===========

ايرانسکوپ

===========

پارس ديلی نيوز

===========

مردانی نيوز

===========

خواندنیها

===========

اصغر آقا

===========

الفبا

=============

اخبار روز

===========

آينده نگری

===========

گفتگو

============

هزل (وبلاگ حميدرضا رحيمی)

===========

پيام دانشجو

وبلاگ مهندس طبرزدی

===========

وبلاگ کورش زعيم

===========

تغيير برای برابری

===========

شبکه سراسری

همکاری زنان ايرانی

===========

شبکه همبستگی

 با مبارزات زنان ايران

===========

تريبون ايران

© 2007 ـ New Secularism - Admin@newsecularism.com - Fax: 509-352-9630