فهرست مقالات    |   صفحات اول   |   دربارهء سکولاريسم نو    |   دربارهء نشريهء ما |    تماس    |   جستجو    |    فيلترشکن    English Section  

فهرست آرشيوها:  جمعه گردی ها  |   کارنامهء اتحاد    |   رهبری اصلاح طلبان در خارج  |   سکولارهای زندانی   |    گفتگوهای اختصاصی  |   عکس و کاريکاتور  |   عکس و مکث  |  کوتاه و گويا  |   نامه ها

برای خواندن پيام ها و گزارشات همايش

روی اين پيوند کليک کنيد >>>

پرسش و پاسخ دربارهء سکولارهای سبز انحلال طلب>>>

سال چهارم ـ  شماره 1005

دوشنبه 26 ارديبهشت 1390 ـ  16 ماه مه 2011

ويدئوی کامل همايش>>>

مصاحبه های پس از همايش تورنتو >>>

مصاحبه های قبل از همايش تورنتو >>>

گزارش تفصيلی همایش سکولارهای سبز ایران در تورنتو

تقی مختار

ایراد 15 سخنرانی توسط فعالان سیاسی، نظریه‌پردازان، استادان دانشگاه، روزنامه‌نگاران و مفسران سیاسی در چهار پانل مختلف، پخش و قرائت ده پیام حمایت و پشتیبانی ویدیویی، صوتی و کتبی از سوی شخصیت‌های مختلف سیاسی، و خوشامدگویی یک نماینده پارلمان ایالتی استان آنتاریو در کانادا، حاصل چشم‌گیر نخستین همایشی بود که تحت عنوان «ایران از همه ما مهمتر است» از سوی «شبکه جهانی سکولارهای سبز ایران» و به میزبانی شاخه تورنتوی این شبکه، در روزهای شنبه و یکشنبه گذشته، هفتم و هشتم ماه می 2011، در تالار اجتماعات هتل «پارک‌وی شرایتون» واقع در حومه شهر تورنتو، کانادا، برگزار شد. از میان ده پیام ارسال شده به همایش، بویژه پخش و قرائت پیام‌های دکتر سیروس آموزگار،‌ شاهزاده رضا پهلوی، حسن داعی، حسن شریعتمداری (سازمان جمهوری‌خواهان ملی یران)، دکتر فرهنگ قاسمی (جمهوری‌خواهان لائیک ایران)، و مصطفی هجری (دبیر‌کل حزب دموکرات کردستان ایران) به نشانه جذب شخصیت‌ها و نیروهای مختلف سیاسی به ایده ایجاد آلترناتیوی در مقابل حکومت جمهوری اسلامی، که از سوی «شبکه جهانی سکولارهای سبز ایران» پیشنهاد شده، تلقی شد و شرکت گسترده و فعالانه حاضران در همایش، در بخش‌های پرسش و پاسخ هر یک از پانل‌ها، نیز نشان داد که علاقه‌مندان به سرنوشت سیاسی ایران نقطه امیدی در این حرکت و طرح تازه سیاسی یافته‌اند.>>>

مطالب امروز مقالات شماره پيش خبرهای شبکهء سکولارهای سبز پيوندها

بدون «جنبش های آلترناتیوساز»

آلترناتیو واقعی هرگز بوجود نخواهد آمد

فرهنگ قاسمی

کوشش ما ایرانی‌ ها، در موازات فعالیت برای برکناری رژیم جمهوری اسلامی ایران، باید در ایجاد آلترناتیو واقعی‌، دمکرات و لائیک و سکولار نیز بطور جدی بکار گرفته شود. اگر غیر از این باشد به راستی‌ کاری نکرده ایم و در راه استقرار دمکراسی کوشا نبوده ایم . اگر با مفروضات فوق برخوردی واقع بینانه داشته باشیم شاید قبول کنیم که شاهزاده خیال های ما تنها در داستان ها یافت می شود و واقعیت عینی ندارد، پس باید در اندیشه ساختن نیرویی جایگزین باشیم که بتواند در فردای بر کناری دیکتاتور، برای استقرار نظمی نو وارد عمل شود و با کمک مردم آگاه طرحی نو براندازد. از آنجا که روابط و مناسبات حاکم بر جامعه کنونی از طبیعت احترام به حقوق بر خوردار نیستند دلمشغولی هر انسان واقع بین حتماً این است که این فرهنگ به راحتی‌ بدست نخواهد آمد مقاومت های مستقیم و غیر مستقیم، خواسته و ناخواسته، در برابر تغییر قد راست خواهند نمود.>>>

بخشی از کتاب «در تکاپوی همایشی ممکن»

گفتگو با کوروش زعیم

گفتگوگر: سیروس ملکوتی

دشواری ما در همبسته نمودن نیروهای سیاسی همین است که بیشتر طیف های سیاسی با تعصب مدعی برحق بودن دیدگاه ها و راهبردهای خود هستند. برخی حتا نمی توانند خود را از یک قفس ایدئولوژیک رها سازند. اختلاف سلیقه در راهکارها کمترین مسئله ما در زمینهء یک همبستگی ملی است. هیچکدام از این طیف های سیاسی مدعی، مقبولیت خود را در میان مردم کشور آزمایش نکرده اند و غالبا این مقبولیت را در گرد هم اندیشان خود یا گرد دوستان محفلی و برخی فقط در آینه بدست آورده اند، زیرا زمینه فعالیت آزاد سیاسی در کشور فراهم نبوده است. بنابراین، به باور من، تنها راه فراهم سازی زمینه فعالیت برای همهء طیف های سیاسی و ایجاد فرصت برای مشارکت آنها در سیاستگزاری و اداره کشور، برپایی یک دولت موقت است؛ دولتی که باید بر پایهء خرسند سازی همهء این طیف های رنگارنگ، و برپایهء یک ساختار پیشرو و جهان پسند با رعایت منشور سازمان ملل متحد، بیاینهء جهانی حقوق بشر و با هدف عضویت در خانوادهء کشورهای مردم سالار و پیشرفته، تشکیل شود.>>>

در ضرورت تدوین منشورِ جنبش سبز برانداز

محمود راسخ افشار

تمام کوشش آقایان موسوی، کروبی و شرکا این است که جنبش سبز را به نام اصلاح طلبانِ دولتی به ثبت رسانند. ولی بخش بسیار بزرگی، اگر نخواهیم مانند آقایان دچار انحصارطلبی شویم و ادعا کنیم تمامی آن‌هایی که در تظاهرات میلیونی تاکنونی شرکت کرده‌اند، آشکار شعارهایی می‌دهند که دلالت بر خواست آنان بر برندازی نظام دارد. این بخش عظیم نیز مشکلی با رنگ سبز ندارد. از سوی دیگر در سراسر جهان نیز رنگ سبز به نشان جنبش مردم ایران شناخته شده است. حال پرسش این است که چرا ما که خواهان براندازیِ نظام کنونی هستیم رنگ سبز، یعنی نشان جهانی جنبش مردم را دو دستی تقدیم آقایان کنیم. راه عاقلانه این است که این بخش از جنبش نیز منشور خود را یعنی منشور جنبش سبز دگرگونی نظام را تدوین کند و منتشر سازد. روند جنبش اعتراضی در ایران به هر صورت در جهت جنبش سبزِ براندازی است.>>>

دربارهء گردهمآئی سکولارهای سابق (!) در شهر ارواين کاليفرنيای جنوبی

محسن نيک آئين

جلوگيری فعال از آزادی بيان عقايدی که ضد اسلامی تلقی می شوند از طريق تصويب قوانين بدون اعمال تبعيض و تجاوز به حقوق ديگران ممکن نيست و دستورات مذهبی ناظر بر نهی از منکر در صورت قانونی شدن منجر به کشتار کافران و مرتدان خواهند شد. بر اين اساس، چگونه می توان از دولت سکولار خواست که کاری به کار نهادهای دينی نداشته باشد و اجازه دهد که آنها بر اساس قوانين مذهبی خود هر بلائی را بر سر مردمی که چون آنان نمی انديشند بياورند؟

بقيه در آرشيو

من با نظر شما مخالفم

شهباز نخعی

جناب دکتر نوری علای عزیز؛ با درود، با خواندن نوشتار "سفارش های بی راهکرد" دریغم آمد مخالفت خود را با محتوای آن ابراز نکنم. از این هم فراتر می روم و اضافه می کنم که اگر از جنبهء "واکنشی" آن بگذریم، این نوشتار با بنیان باورهایی که خود شما به کرّات ابراز داشته اید و آزادی بیان در رأس همهء آنها قراردارد در تناقض و تضاد است.  شاید من اشتباه می کنم، ولی شما، با فتوای "ضرورت سنجاق کردن راهکرد"، عملاً شرطی را به آزادی بیان "سنجاق" می کنید که در صورت پذیرش عام آن را به صورت "شیربی یال و دم و اشکم" در می آورد.

بقيه در آرشيو

شاید روزی این میخ آهنین در سنگ رفت

طباطبا

سلام؛ جمعه گردی این مرتبه باز معرکه بود. انگشت را درست آنجا گذاشته بود که میل ما منورالفکر ها نبوده و نیست! یاد آن دهاتی افتادم که در وصف آخوند تازهء ده و دانش اش سخن سر داده بود که "نمیدونی ملا چی می گه!" پرسیدند که "خب چی می گه؟" گفت "اگه من می فهمیدم چی می گه که ملا نبود!". بله، غالبا ما دور گود نشسته ها طوری می گوئیم گه بقدر کافی قلبمه باشد و کسی حرف مان را نفهمد، والا به ما روشنفکر نمی گویند! و باز واعظ غير متعيظیم. همهء کارها البته برای دیگران است نه خود ما. نباید دروغ بگویند، تهمت بزنند، خیانت و خود فروشی کنند و...، اما اگر خودمان گفتیم و کردیم صد البته قابل چشم پوشی است!

بقيه در آرشيو

نگاهی به دو يادداشت از کيهان چاپ تهران

درويش رنجبر ـ سرپرست انجمن سکولارهای سن ديه گو (جنوب کاليفرنيا)

با عرض تبریک برگزاری موفقیت آمیز همایش تورنتو و به امید بر داشتن گام‌های بلند تر در راه انحلال رژیم جهل و جنون ولایت فقیه به آگاهی‌ می‌‌رسانم روزنامه دشمن (کیهان تهران) اخيراً دوبار در ستون خبر ویژه خود  از شبکه ما و همايش تورنتو نام برده است. این امر نه تنها بیانگر تاثیر چشمگیر نشست تورنتو می‌‌باشد بلکه جایگاه شبکه سکولار‌های سبز در میان اپوزیسیون را نشان می‌‌دهد. فراموش نکنیم که آقای مهندس حسن شریعتمداری، سخنگوی اتحاد جمهوری خواهان ايران، در پیام خود به همايش تورنتو به دو ویژگی‌ همایش اشاره داشت، یکی‌ اینکه بر خلاف دیگر نشست‌های اپوزیسیون در سی‌ سال گذشته این همایش در زمانی‌ برگزار می‌‌گردد که رژیم جمهوری اسلامی در غایت ضعف قرار دارد و دوم آنکه این شبکه بی‌ هیچ ادعا و در کمال فروتنی و بر خلاف احزاب سیاسی کلاسیک می‌‌گوید "آی مردمانی که دل‌ در گرو آزادی ایران دارید، آی مردمانی که در طلب آزادی ایران از شر اختاپوس رژیم ولایت فقیه هستید.

بقيه در رشيو

سکولاريسم ذاتاً تروريست پرور است!

رحيم پور ازغدی

به گزارش خبرنگار مهر، حسن رحيم پور ازغدی به عنوان يکی از سخنرانان «کنفرانس بين المللی ائتلاف جهانی عليه تروريسم برای صلح عادلانه!» که از روز شنبه در محل اجلاس سران کشورهای اسلامی برگزار شد، به ايراد سخن پرداخت و گفت: «وقتی احساس کردند که خطر انقلاب های اسلامی در جهان جدی شده و اومانيسم به انتهای راه خود رسيده است به اين نتيجه رسيدند که بايد اسلام را سرکوب و بدنام کرد».

آقيه در رشيو

یک بام و صد هوا ـ نقد و بررسی

آزمون سراسری ـ بوروکراسی اسلامی

حمیدرضا رحیمی

آيا شما خوانندگان عزیز ضد انقلاب می دانید که چرا حضرات آیات عظام و حجج اسلام آنگاه که دیکتاتورهای محترم منطقه، تظاهرات مسالمت آمیز مردم شان را به خاک و خون می کشند، ناگهان و به ترتیب ریش، شدیداً دمکرات شده و به آنان ناسزا گفته لکن مردم سرزمین های اشغالی ایران، در نظاهرات مسالمت آمیزشان به همان انگیزه را، به شدت محبوس، مضروب و مقتول می فرمایند؟>>>

سفارش های بی راهکرد

می فرمائيد: «مهتری گر به کام شير در است / شو، خطر کن، ز کام شير بجوی؟» بسيار خوب، اما باور بفرمائيد که اين «شو، کن، و بجو»ی شما برای انجام سفارش تان کافی نيست و حکم کنار گود نشستن را دارد و برای گرم کردن و فريب دادن آدم های زود تحريک پذير بکار می آيد؛ همانگونه که خمينی و آخوندها و مداحان اش در تهران نشستند و صدها هزار جوان برومند را به دم تير و روی مزرعهء مين فرستادند.>>>

(پيوند به آرشيو جمعه گردی ها)

دمکراسی از طریق سکولاریسم

و فدرالیزم

رضا حسین بر

کسانی که آیندهء دور را نبینند، در آیندهء نزدیک در چاه خواهند افتاد. روندگانی که مقصد مشخصی نداشته باشند، بزودی گم شده و سرگردان می گردند. تحول سازانی که مسیر راه را تعیین نکرده باشند، به آنجایی می رسند که دشمنان آنان تعیین می کنند. تغییر دهندگان شرایط موجود شاید تغییراتی بیاورند که از شرایط موجود هم بدتر باشد؛ مگر اینکه بینش شفافی از آینده و نقشهء راهی برای رسیدن به آن داشته باشند. انقلاب 57 ایران همهء این اصول را به اثبات رساند.>>>

سکولاريزاسيون:

رفع تبعيض و انتگراسيون

محمدرضا نيکفر

بحث سکولاريسم در ميان ما چگونه آغاز شد؟ اکنون به کجا رسيده است و چه دستآوردی دارد؟ من در اين نوشته ابتدا به اين پرسش‌ها می‌پردازم و، پس از معرفی رژيم دينی به عنوان نوعی رژيم آپارتايد، اين موضوع را طرح می‌کنم که چرا نفی واقعی اين نظام در برپايی يک نظام سکولار انتگراتيو است. تأکيد بر وجه انتگراتيو، تأکيد بر ضرورت جذب کردن و مجتمع کردن و مشارکت دادن برای رفع تبعيض‌‌های موجود و جلوگيری از امکان برقراری تبعيض‌های ديگری است. اين يادداشت فشرده‌ برای سخنرانی‌ای در بروکسل، در کنفرانسی درمورد سکولاريسم به کوشش "سازمان لائيسيته بلژيک" و "فدراسيون اروپرس" آماده شده است.>>>

کمی به حرمت رنج بهاییان ایران

«دین رسمی» کشور با فشار روحانیتی که می‌دید انقلاب مشروطیت در صدد حذف بسیاری از امتیازات اوست، و با پشتیبانی هیئت حاکمه‌ فاسدی که تا عمق وجود «شیعه جعفری اثنی عشری» بود، در قانون اساسی مشروطه گنجانده شد و ماند و ماند تا این که انقلاب اسلامی، به قول صادق هدایت، «جنّ» این مردم را در شکل یکی از نکبت‌بار‌ترین حکومت‌ تاریخ ایران بگیرد! ما نه تنها در برابر  قربانی‌شدگان «دین رسمی» بلکه در برابر همه آنهایی که نوبت خود را انتظار می‌شکند تا قربانی شوند، مسئولیم و رنج این آگاهی با زانو زدن در برابر رنج‌های انسان کاهش نمی‌یابد.>>>

پيوند به  شماره مخصوص همايش>>>

برای خواندن پيام ها و گزارشات همايش

روی اين پيوند کليک کنيد >>>

پرسش و پاسخ دربارهء

سکولارهای سبز انحلال طلب>>>

اپوزیسیون  و اتحاد نیروها

سخنرانی در همایش سکولارهای سبز

ویکتوریا آزاد

موانع برای براه انداختن جنبشی سراسری و ضد استبدادی در ایران چیست؟ نقطهء حرکت من برای شکافتن این معضل، از چهارراه اپوزیسیون ایرانی می گذرد. چرا که بدون وجود یک جریان منسجم و دلسوز بحال مردم که دارای یک طرح استراتژیک خردمندانه و با مهارت برای کسب آزادی باشد ، نمی توان سخنی از جنبش، سازمانیابی، مطالبه خواهی،  محاصره مدنی و وادار کردن حکومت اسلامی به تمکین و عقب نشینی، سرنگونی (برکناری) نظام سخن بمیان آورد. از این منظر، بنظر من، مانع اصلی نیروی نخبگان جامعه ایرانی است که هنوز نتوانسته حول یک هدف مشترک، پیام واحدی را به ملت ایران معرفی کند.>>>

مانع تراشی اصلاح طلبان در مسیر اتحاد

رضا شاهینی

نقش اپوزیسیون خارج از کشور برای پیشبرد دمکراسی و حمایت از جنبش سبز چیست؟  چرا اصلاح طلبان خارج از کشور ائتلافی را با دیگر گروهای سیاسی که خواهان آزادی و دمکراسی هستند محقق نمی سازند؟ چرا هر گونه همایش و تشکیلاتی که در خارج از کشور شکل می گیرد از طرف اصلاح طلبان و رسانه های آنها مورد بایکوت قرار گرفته و به نوعی صورت مساله از سوی آنان پاک می شود؟ برای رسیدن به یک تفاهم و استفاده از همهء توانائی های بالقوه در راستای تغییر شرایط موجود، و همچنین خارج شدن اصلاح طلبان از بن بست تاکتیکی که خود عامل آن هستند، آنها نیازمند تعامل و ائتلاف با دیگر گروها و تشکل های سیاسی اصلاح طلبان می باشند. در همین ارتباط و واگرایی اصلاح طلبان از دیگر گروهای سیاسی تاثیر گذار می توان به  "همایش سکولارهای سبز" در تورونتوی کانادا و بی تفاوتی اصلاح طلبان و رسانه های آنان به آن اشاره کرد.>>>

دو مقاله از شهباز نخعی

از کشتن بن لادن

تا پیروزی بر تروریسم!

کشته شدن بن لادن در یک عملیات کوماندویی نیروهای امریکایی در پاکستان امواج بزرگی از شادمانی و شعف در غرب و بویژه امریکا پدید آورد. این ابراز شادمانی در عین حال که از سوی بازماندگان قربانیان جنایت های تروریستی سازمان مخوف القاعده طبیعی است، حاوی نوعی احساس گرایی زودرس و شتاب زده نیز هست و واکنش های پس از فروپاشی اتحادجماهیرشوروی را در ذهن تداعی می کند. در آن زمان نیز واکنش های شتاب زده ای ابراز شد که در سال های پس از آن ثابت شد که با واقعیت های موجود در جهان بدون اتحاد جماهیرشوروی فاصله بسیار داشته است.>>> 

چالش مستمر!

دور نخست رودررویی رهبر معظّم و رییس جمهور تا همین اواخر منصوب و محبوب اش بر سر پذیرش استعفا و ابقای شیخ حیدر مصلحی در وزارت اطلاعات با نتیجه کم و بیش مساوی موقتاً پایان پذیرفت. می گویم "کم و بیش مساوی" زیرا محمود احمدی نژاد بدون آنکه رسما از موضع خود دربارهء مخالفت با صدور حکم حکومتی توسط رهبر عقب نشینی کند، با حضور در هیئت دولت و تحمل حیدر مصلحی در آن به عنوان وزیر اطلاعات عملاً به یک عقب نشینی تاکتیکی دست زد. >>>

اين سايت دوشنبه ها، چهارشنبه ها

و جمعه ها به روز می شود

دو کتاب از

اسماعيل نوری علا

مبانی سکولاريسم نو

سکولاريسم نو برای ايران

نحوهء سفارش و خريد >>>

پيوند به نسخهء رايگان اينترنتی>>>>

اعلاميهء جهانی حقوق بشر

اعلاميه ها

و ميثاق های بين المللی

حقوق خود را بيشتر بدانيد

گزيده هائی از

سخنان خمينی

رنگين کمان

برای آزادی، دموکراسی،

جمهوری و لائيسيته

===========

سکولاريسم برای ايران

===========

نژادپرستی و تبعيض (حاوی پيوندها)

===========

ريشه کنی تبعيض

=============

خبرنامهء گويا

==========

دانشجو نيوز

==========

ايرانيان دات کام

===========

آژانس خبری کورش

===========

نيلگون

===========

آسمان ديلی نيوز

===========

رضا پهلوی

===========

فراتايمز

===========

مقالات سياسی

===========

ايرانسکوپ

===========

پارس ديلی نيوز

===========

مردانی نيوز

===========

خواندنیها

===========

اصغر آقا

===========

الفبا

=============

اخبار روز

===========

آينده نگری

===========

گفتگو

============

هزل (وبلاگ حميدرضا رحيمی)

===========

پيام دانشجو

وبلاگ مهندس طبرزدی

© 2007 ـ New Secularism - Admin@newsecularism.com - Fax: 509-352-9630