در آیندهء سکولار ايران، مدل های بسیاری از کشورهای سکولار جهان ديگر برای كشور ما کفایت نمی کنند. كشور ما، به دليل شواهد بسيار، تاریخی را پشت سر گذاشته است که حاصل آن زخم خوردگی از همهء ایدئولوژی ها و انواع مذهب ها و استبدادهای فکری و عقیدتی است. جمعیت ها و فرهنگ ها و زبان های گوناگونی در این کشور زندگی کرده اند که یا به دشنام ِ«صیانت» و تبعیض گرایی و یا با داغ محرومیت و تحقیر زیسته اند... در ایران آینده ای که به سکولاریسم نو مجهز می شود، تعریف رفتار، ظاهر و گفتار یک «شخص ‌همگانی» کاملاً باید حساب شده و دور از تبعیض باشد. هیچ شخص همگانی حق ندارد قبول مسئولیت و جایگاه نماید مگر اینکه بتواند رفتار، ظاهر و سخن خود را دور از هر گونه پیام و تبلیغ نگاه دارد. او باید خنثی بپوشد و خنثی حرف بزند و خنثی رفتار نماید. وگرنه سکولار بودن اش تظاهری توخالی  بیش نیست.>>>

در راستای همگرایی اپوزیسیون دو کارکردِ «گفتگوهای همگانی» و «نهادهای همگرایی» را می‌توان بررسی کرد. سودمند بودن و نیاز پایه‌ای به گفتگوهای همگانی و همایش‌ها در زدودن ساختار جزیره‌ای اپوزیسیون و پدید آمدن و رشد نهادها از درون آن بر کسی پوشیده نیست، ولی گردهمایی‌ها و گفتگوهای همگانی به هدف دادوستد اندیشه‌ها و همچنین آگاهی رسانی همگانی برگزار می‌شود و نمی‌توان کارکرد آن‌ها را با کارکرد یک نهادِ سازماندهی شده برای هدفی ویژه، یکی دانست. همگرایی اپوزیسیون با هدف همکاری زمانمند و سازماندهی شده در چارچوب یک نهاد، در فرایند دگرگونی ساختاری کشور، مانند هر فرایند اجتماعی دیگر، از دیدگاه تئوریک می‌تواند از دو الگو پیروی کند: يکی «همگرایی از پایین به بالا»، و ديگری «همگرایی از بالا به پایین».>>>

در تعریف و تدقیق یک مفهوم

کورش عرفانی

اسم رمز بحران روابط جنسی

فواد شمس

هشت میلیون جوان ایرانی در سن ازدواج هستند، اما تمایلی به ازدواج ندارند. مشکلات اقتصادی چون گرانی لجام گسسیخته، بی‌کاری فزاینده و تغییر دیدگاه جوانان نسبت به زندگی و سبک آن، ازجمله دلایلی است که مسئولان برای عدم تمایل جوانان نسبت به ازدواج مطرح کرده‌اند. از نظر مسئولان، این مسئله یک "بحران" است، اما شاید از زاویه دید مردم، خصوصاً خود این جوانان که فعلاً قصد ازدواج ندارند ازدواج در سنین بالاتر، به خودی خود بحران محسوب نشود، بلکه اسم رمزی باشد برای لایه‌های پنهان‌تر این مسئله، یعنی "بحران جنسی" در ایران. به خاطر سلطه گفتمان سنتی و محافظه‌کارانه، بیان عریان این بحران شاید به این راحتی‌ها نباشد. به همین دلیل نیز در لفافه "بحران بالا رفتن سن ازدواج" به آن پرداخته می‌شود.>>>

در تغییر جنسیت شب یلدا و باقی وقايع اتفاقيه

حمیدرضا رحیمی

حملات پارتیزانی و عملیات ایذائی حضرات آیات و حجج اسلام، اعلی الله مقامهم اجمعین و توابع سببی و نسبی آنان کثرالله امثالهم، به بنیادهای تاریخی و فرهنگی ایرانیان، از جمله فردوسی و سایر قله های فرهنگ و ادب ایران و جهان، حذف و جایگزین کردن آنان با نماد و نمودهای فرهنگ تسلیم، مرگ و شیون در  تقویم فرهنگی- تاریخی ملت، از آن جمله اند. شگرد شناخته شدهء حضرات آیات عظام، اعم از معمم و مکلا، اما دربرخورد با پدیده های نیرومند و ماندگار فرهنگی ایران، مانند نوروزو متعلقات اش، آن است که چون می دانند که در مصاف با آنها، مثل همیشه بازندهء نهائی مبارزه خواهند بود، فلذا می کوشند که پدیدهء مقاوم مربوطه را مسخ، تحلیل ویا قلب فرموده و در جهت تحریف ماهیت و دستکم چهره، آن را با چیزی از جنس خودشان، پیوند بزنند!؛ به این تیترچندش آور از جام جم آنلاین برادران، نگاه کنید: «شب شعر يلداي عاشورايي!»>>>

نام نقی زيبندهء امام دهم نيست

حجت الاسلام و المسلمین آشتیانی نماينده مردم قم

خبرگزاری فارس: نماينده قم در مجلس شورای اسلامي خواستار تغيير نام امام دهم شد. به گزارش خبرگزاری فارس، حجت الاسلام و المسلمین آشتیانی نماينده مردم قم در مجلس ضمن اشاره به نامانوس بودن نام نقی در ميان قشر جوان گفت: «شايد در برهه ای از زمان، نام نقی زيبا بوده باشد اما در وضعيت كنونی، قطعن چنين نيست زيرا اين نام آنقدر ضايع است كه مستمسكي شده در دست دشمنان تشيع كه آن امام گرانقدر را دست بيندازند». ايشان در پايان افزودند: «بنده عاجزانه از نمايندگان مجلس و هيئت رئيسه محترم تقاضا ميكنم ترتيبی اتخاذ كنند تا به جای نام نقی كه اين روزها در فرهنگ لغت دشمنان نظام و اسلام و تشيع مترادف با خل وضع است، نامي نيكو كه برازنده ی شخصيت امام دهم باشد، انتخاب شود.» (آرشيو)

چند نامرد خبيث

کتاب «آلترناتيو»

بقلم اسماعيل نوری علا

بر روی اينترنت منتشر شد>>>