|
||||||
پيوندها | مطالب شمارهء قبل | سال چهارم ـ شماره 977 ـ دوشنبه 16 اسفند 1389 ـ 7 مارچ 2011 | ||||
اين سايت دوشنبه ها، چهارشنبه ها و جمعه ها به روز می شود
پيوند به نسخهء رايگان اينترنتی>>>>
=========== =========== نژادپرستی و تبعيض (حاوی پيوندها) =========== ============= ========== ========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== ============= =========== ============= ============= ============= ============ =========== ============= ============= =========== =========== =========== ============ =========== =========== =========== =========== =========== ===========
|
معتقدان به لزوم انحلال حکومت مذهبی و استقرار حکومتی سکولار و مبتنی بر اعلاميهء حقوق بشر در ايران دعوت می کند تا به آن بپيوندند.
سکولاریزم و زمامداری بازخواست پذیر
چاپ واشنگتن (فايل پی.دی.اف)>>>
20 بهمن 1389 مذاکرات هيئت اعزامی شورای هماهنگی شبکه با شخصيت های سياسی در زمينهء فراهم کردن مقدمات تشکيل کنگرهء ملی ايرانيان آغاز شد تفصيل اين خبر بزودی منتشر خواهد شد
اسماعيل نوری علا سکولار سبز چه کسی است؟
ويدئو، فايل کوچک صدا
تنها ضامن صلح و ثبات خاورمیانه ترجمه و تلخیص از : کیقباد اسماعیل پور
تجربهء انقلاب اکتبر 1917 روسیه و تجربهء انقلاب 1977 ایران باعث شده تا مصریان و دیگر ملل خاورمیانه محتاط عمل کرده و نگران احتمال به سرقت رفتن انقلاب شان توسط نیروهای رادیکال باشند. البته شواهد زیادی وجود دارد که اگر که فرآیند دمکراسی بشکل صحیح و کنترل شده ای پیش رود این اتفاق نخواهد افتاد... در یک کلام، دموکراسی عملی، بهمراه رشد اقتصادی قدرتمند، می تواند بهترین تضمین "ثبات و پایداری" دراز مدت یک جامعه باشد. شهروندان یک کشورکه دارای بنیان های دموکراتیک و اقتصاد پویا می باشد معمولاً حاضر به نابود کردن فرصت های موجود کشورشان نخواهند بود.>>>
کار، کار بزرگی است؛ کاری ست فرا حزبی و ايدئولوژيک؛ و هر کس که به آزادی ایران می اندیشد باید با خود بگوید: «این تو هستی و توانائی هایت، با حداقل هایی که در دسترس توست. و تو می توانی آزاده باشی، ایثارگر باشی، مفید باشی؛ یک منجی باشی بدون "من نگری". پس به خدمت هم وطن ات کمر همت بند و با ديگر ایرانیان، با هر مرام و مسلک متفاوت، آشتی کن و برای رسيدن به یک حکومت سکولار بی تبعیض، که نتيجه اش دموکراسی است، با آنها همراه شو».>>>
دو سه روزی بود که مقالۀ " فراز هایی از سخنان گهربار امام خمینی (ره)" را از سایت سکولاریسم نو چاپ کرده بودم و هنوز روی میز کارم بود. به اندازۀ "سخنان گهربار امام"، نام ناشرین آن هم ذهنم را بخود مشغول کرده بود: "هیأت دیوانگان حضرت سکینه". کنجکاو شده بودم که این اسم را خود ناشرین روی خود گذاشته اند، یا سایت مذکور آنها را با این نام با مسمّا معرفی کرده است. بهر حال، فوری دوشی گرفتم، لباسی پوشیدم و با اتومبیلم به راه افتادم. حمید مثل همیشه با لبخند در را باز کرد و کنار ایستاد تا من وارد بشوم. تقی و رضا هم قبلاً رسیده بودند.>>>
امروزه خواست جنبش دیگر بر گرداندن رای آن دسته از مردمی که به میرحسین موسوی یا کروبی رای داده بودند نیست ، بلکه خواستهء جنبش برخاسته از خواست عمومی مردم یعنی استقلال و آزادی است که این خواست به خوبی در شعارهای اساسی و بنیادین روزهای بيست و پنجم بهمن و اول اسفند بیان شد: "خامنه ای و اصل نظام ولایت فقیه باید برود" تا مانع اصلی اعمال حق حاکمیت مردم برداشته شود. دوستان تدوین کننده "منشور" جنبش سبز که به تکثر جنبش اعتقاد دارند چگونه خواست "همراهان" جنبش را که بدون شک بخشی از جنبش هستند، خواست کلی "جنبش" تلقی کرده و اعلام می کنند؟
تقاضای کمک حسن داعی از مردم
|
به پيشنهاد بنياد ميراث پاسارگاد پيوند به يک برنامهء ويدئوئی دراين مورد
در «اين سو» ی لحظهء سقوط حکومت اسلامی که ما در آن ايستاده ايم، هدف اصلی نيروهای سياسی اپوزيسيون خارج کشور بايد آن باشد که به آنچه به مجلس مؤسسان آينده مربوط است نپردازند و بر وظايفی تمرکز کنند که در «اينجا و اکنون» قابل تحقق اند. چرا که اگر اين تمرکز صورت نپذيرد و اختلافات فرامکانی و فرازمانی سد راه اتحاد شوند آنگاه هيچ نيروئی نخواهد توانست به رسيدن آن لحظهء دلکش که پايه های حکومت اسلامی فرو می ريزد دلخوش باشد.>>>
تدارک بينی برای يک کنگرهء ملی (ويدئو)>>>
ویژگی کشورهای عربی در این است که در آنها از دیکتاتوریهای کلاسیک در اشکال جمهوری و پادشاهی تا دیکتاتوریهای ایدئولوژیک و دینی یافت میشود. از این تنوع میتوان به این نتیجه رسید وقتی که همه اینها دستخوش امواج سهمگین تحولات اجتماعی میشوند، پس باید «خواست مردم» آنها را خارج از نوع رژیم حاکم بر آن کشورها جُست: آزادی و تعلق به جهانی که میتوان در آن به یک امنیت سیاسی و اقتصادی نسبی دست یافت. این نتیجه در مورد جنبش سبز نیز صادق است همراه با این نگرانی که عدم شفافیت درباره «خواست مردم» و نشناختن مرحلهای که کشور در آن قرار گرفته است، میتواند این جنبش را دچار انسداد و ناکامی کند.>>>
دیکتاتوری به غذای فاسد و گندیده می ماند که هرچه بیشتر بماند مسموم کننده و کشنده تر می شود. عامل مهم دیگری نیز در ترکیب دیکتاتوری دخیل است و آن مادّه اوّلیه تشکیل دهنده اش است. بر مبنای این مادّه اوّلیه، بهترین – اگر بتوان این صفت را برای دیکتاتوری به کار برد – نظام استبدادی نوع نظامی و بدترین اش نوع باورمحور (ایدئولوژیک) و در میان نظام های باور محور نیز بدترین نوع، نظام استوار بر پایهء مذهب است.>>>
واقعيت آن است که در کشاکش سراسری جنگ و صلح چندين و چند سالهء خاورمیانه، این حیاتی ترین منطقه برای دنیا، مردم ایران خود به یک بمب اتمی تبديل شده اند. مردم ایران خود غلظت اتمی منطقه اند. و اين خود آخوندها و اسلامی ها و عرب ها و یهودی ها و سایر سرمایه سالاران نفتی و بانکی و گندپوزیسیون بوده اند که، همه با هم، از مردم ما این پديده را ساخته اند. اين آن بمبی است که آحوندها روی چاشنی اش نشسته اند و از جهان باج می گیرند که «مگر نمی دانید ما چه خدمتی به شما می کنیم؟ ما اگر کمی سر نخ را شل کنیم بنیان یک نیمچه قارهء اسلامی- عربی- یهودی زير و رو خواهد شد!»>>>
سکولاریسم دشمن دین نیست، اما نظام روحانیت را لاغر و فروتن و قانع میخواهد. رشد نهادهای مدرن آموزشی و تربیت دموکراتیک میزان سرسپردگی بیچون و چرا به مرجعیتهای دینی را کاهش میدهد. چالش سیاسی آیندهی جامعهی ایران را از جمله جدال میان نیروهای سکولار و روحانیت تعریف میکند. به اندازهای که موازنهی قوا به سود نیروهای سکولار باشد، روحانیت نقش اندکتری را در شکل دادن به ذهنیت و رفتار جامعه و تعیین سرنوشت شهروندان بازی خواهد کرد. اما روحانیت در هیچ کجا داوطلبانه از موقعیت و امتیازهای خود دست نکشیده است. از این رو، امید یافتن پشتوانهای برای سکولاریسم از درون روحانیت تباه است.>>>
|
دو سال است که گرامیداشت روز جهانی زن در سرزمین ما، در میانه ی اوج گيری تظاهرات آزادی خواهانه ی مردم ایران برگزار می شود. در اين دوران حساس، جنبش زنان ایران، که در سال های گذشته به عنوان «جنبش مستقل زنان» عمل می کرد و عملاً از درگیر شدن در مسایل سیاسی روز دوری می جست، با جنبش آزادی خواهانه ی مردم در هم آمیخته و به آن گره خورده است. اين گونه است که دو فریاد ِ اگرچه ظاهراً متفاوت، یکی برای برابری خواهی و دیگری برای نجات از دیکتاتوری، در این برهه از تاریخ سرزمین مان طنین و معنایی یکسان پیدا کرده اند.>>>
شعری از يک دانش آموز يتيم خانهء کابل در مراسم روز زن ـ 8 مارس 2007>>>
وضعیت زن ایرانی هم چنان هولناک است!
دربارهء شورای هماهنگی راه سبز اميد با توجه به خوانده ها و نوشته ها حدس زده می شود که در شورای هماهنگی موج سبز شامل دوستان آقایان کروبی و موسوی هستند. اما معلوم نیست که اعضای این شورا از چه کسانی تشکیل شده است. آیا همهء آنها در خارج از کشورند و یا برخی در داخل هستند؟ اما از آنجا که از آقایان ارجمند و واحدی سخن زیاد به میان است و از آنها بعنوان مشاور ارشد موسوی و کروبی نام برده می شود، می توان حدس زد که این دو جزو شورای هماهنگی باشند. حال سئوال اینجاست که چرا اعضای این شورای هماهنگی نباید برای مردم شناخته شده باشند؟ چرا همان راه غلط عدم شفافیت شورای انقلاب پنجاه و هفت پیش برده می شود؟
ماجرای جلسه های مهدی هاشمی و هوشنگ امیراحمدی در لندن چیست؟با وجود تلاش شورای هماهنگی راه سبز اميد برای پنهان کردن اسامی اعضا، بر اساس گزارشها، افرادی نزدیک به احزاب اصلاح طلب عضو آن هستند که نگاهی «غیربرانداز» دارند. بنا بر گزارشها از بروکسل و پاریس، رجبعلی مزروعی، که گفته میشود نویسنده بیانیههای حزب مشارکت است (از جمله بیانیه حزب مشارکت پیش از بيست و پنجم بهمن که تاکید میکرد این گروه مخالف تغییر ساختاری نظام و براندازی است) و نیز برخی از همکاران رسانههای خارج از کشور از جمله سراج میردامادی (کارمند سابق سفارت ایران در پاریس در دوران خرازی، عضو سابق دفتر تحکیم و از نزدیکان آیتالله خامنهای) و حمزه غالبی، مسوول کمیتهء جوانان موسوی از اعضای این شورا هستند.
اصلاحات تمام شده و رژيم اصلاح پذير نيست و تفسير اصلاح طلبانهء مهاجرانی از منشور موسوی و کروبی غلط است احمد ملکی، خواهر زادهء مهدی کروبی و ديپلمات حکومت اسلامی در ميلان ايتاليا که اخيراً از حکومت بريده است، همراه با اکبر عطری، فعال سياسی مقيم واشنگتن، در برنامهء تفسير خبر صدای آمريکا
«تغییر» به رهبری و نه رهبر نیازمند است
مسئله این است که جانشین این رژیم چه باید بشود
من خود را در قالب یک رهبر سیاسی نمی بینم
رضا پهلوی: یانیک عزیز. من دورنمای ایران آینده را در سه کتابم بیان کرده ام، شما را تشویق می کنم که کتاب های مرا بخوانید زیرا پاسخ تمامی این پرسش ها را داده ام؛ ولی من خود را در قالب یک رهبر سیاسی نمی بینم که به شما برنامۀ سیاسی ارائه نمایم، اين مسئولیت کسی است که در نهایت در رأس حکومت در آینده قرار خواهد گرفت، که یا نخست وزیر و یا رئیس جمهورخواهد بود. آنچه که تعریف کننده چهارچوب اختیارات قوا خواهد بود، قانون اساسی است و من نقشی برای خودم به عنوان منتخبی که در ادارۀ کشور رلی را ایفا کند قایل نیستم...(بقيه در آرشيو کوتاه و گويا)
رهبری جنبش آزادیخواهی و آلترناتیو ادامهء مبارزه در برههء کنونی در شرایطی که اپوزیسیون سکولار خارج از کشور – جمهوریخواهان و طرفداران مشروطه پادشاهی – هنوز موفق نشده اند در زمینه سیستم سیاسی آینده ایران به اجماعی دست یابند تا در جهت رهبری نیروهای سکولار در ایران گام بردارند، پیشنهاد بنده به عنوان جزء بسیار کوچکی از جنبش آزادیخواهی، اما متعهد به سرزمینم و مردم آن، که اسیر چنگال دیو هزار چهره ولایت فقیه هستند، این تست که نیروهای سکولار داخل با تشکیل یک کمیته رهبری از افرادی وفادار به جدائی دین از حکومت، راهبرد آینده جنبش را به آنها بسپارند! این کمیته می تواند مجموعه ای از سکولارهای داخل و خارج از کشور باشد.>>> توهّم ـ تذكر مهم رهبر انقلاب ـ بلاتکلیفی بر سر دو راهی ـ دفع فاسد به افسد بنظر می رسد که برادر حسین(ع) شریعتمداری "که سر بریده می دارد دوست" هیچ جور ول کن معاملهء برادر هاشمی رفسنجانی نیست!.. و آن حضرت را مثل آن گربهء روی پشت بام، که داستانش را خوانندگان محترم ضد انقلاب، به ضرس قاطع می دانند، در زاویه قرار داده است. و، بقول اهل ورزش، حالا توپ در زمین هاشمی ست و مانوری که خواهد داد، سرنوشت عمامه اش را، که بعد از انقلاب شکوهمند اسلامی چیز آبرومندی هم نیست، تعیین خواهد کرد.>>>
|
|||
© 2007 ـ New Secularism - Admin@newsecularism.com - Fax: 509-352-9630 |