|
|
||
 |
||
|
دربارۀ ما | تماس | آرشيو صفحه اول | جستجو | فيلترشکن | کوتاه و گويا | عکس و مکث | عکس انتخابی | ويدئوها | کتابخانه | زنان | گروه ها | اسناد | نامه ها درباره سکولاريسم | فهرست نام نويسندگان | سال دوم ـ شماره 718 ـ چهار شنبه 4 آذر 1388 ـ 25 نوامبر 2009 | فهرست کليهء مقالات | English Section |
||
|
نمایشگاه جنبش سبز ملت ایراندر دهکده جهانی اینترنت>>>================
هنوز زود است که این جنبش اصلاً به مراحلی برسد که خطر تکرار تجربهء انقلاب اسلامی پیش‌آید ــ اگر چنان تجربه‌ای دیگر در ایران امکان پذیرد. پیکاری تلخ و فرساینده در برابر است که ده سال بعد آن را آسان‌تر می‌توان پیش‌بینی کرد تا یک ماه بعدش را. ما با روندی سروکار داریم که پیشینه‌ای ندارد و هیچ‌کس به درستی نمی‌شناسد؛ ولی یک امر مسلم است. آنچه امروز در ایران می‌گذرد دنباله و سنتز همهء گذشته‌های صد سالهء اخیر جامعهء ایرانی است و، در نتیجه، تکرار هیچ یک از آن گذشته‌ها نخواهد بود. ترکیب تازه‌ای از همهء عناصری پدید آمده است که هیچ‌کدام دوام نکردند و نمی‌توانستند ولی جامعهء ما را ساخته‌اند. این ترکیب تازه دارد به دست همهء ما شکل می‌گیرد و می‌توانیم آن را بهتر و بدتر کنیم. از آن زمان هاست که هشیاری استثنائی لازم داریم ولی از آن مهم‌تر سرزندگی ِ آفرینندگی را. چه شادی از این بیشتر که در این چرخشگاه تاریخی حضورداریم؟ ================ «نوگرایی دینی» بدون پذیرش سکولاریسم، نوگرایی نیست اشتباه می‌کنید دوستان! مذهبی و مسلمان بودن مردم مترادف با پذیرش حکومت دینی و حکومت شرع از سوی آنان نبوده و نیست! شما رأی به «جمهوری اسلامی آری یا نه» را به معنای رأی به حکومت دینی و به‌ویژه مصادره‌ی آن از سوی روحانیت تعبیر کرده‌اید و هنوز هم بر همین نظر نادرست‌تان پافشاری می‌کنید و لجاجت می‌ورزید. شرکت مردم در آنچه که «جنبش سبز» نامیده می‌شود و اعتراضات میلیونی در سراسر ایران نیز حتماً به معنای تأیید و یا پذیرش حکومت دینی نیست. کافی است چند ماه شرایطی دموکراتیک و به‌دور از هرگونه شانتاژ و فریبکاری و دسیسه‌چینی در جامعه برقرار شود و به همه‌ی رسانه‌ها و نیروهای سکولار (مذهبی و غیرمذهبی) تضمین و اجازه‌ی فعالیت سیاسی - فرهنگی داده شود و سپس یک رفرندام در شرایطی آزاد برگزار شود تا ببینید مردم حکومت دینی را می‌خواهند یا یک حکومت مدنی و عرفی (سکولار) را. ================ روشنفکران ایران روند و برآِیند هر جنبشی را با معیار اسلامی بررسی می کنند. آنها توفیق شریعت را به جای پیروزی مردم می پذیرند. یعنی کشتار آهوان را از دیدگاه شکارچی بررسی می کنند. آیا این همه پیکار، این همه دلاوری، این همه جانفشانی ارزش آن را ندارند که روشنفکران هسته های ناکامی و بازده ی این جنبش ها را بررسی کنند و از این همه شکست ها اندک آگاهی یا دستکم هشداری برگیرند؟ ... ================
می گویند مهندس موسوی در کوران فعالیت های انتخاباتی خود بر دو تجربه تاکید کرده: بالارفتن نگاه ملی و ایران خواهی، خواسته ها و مطالبات اجتماعی. این دو ویژگی را باید بیشتر مرهون فعالان ملی ـ مذهبی و ملی و فعالیت های اقوام و اصناف و زنان ایرانی دانست؛ آنها ایران را فقط زبان فارسی و تهران و مردان قلمداد نمی کنند؛ «ایران انتزاعی» ـ که ریشه در تاریخ کهن دارد و منافع کلی را دارا ست ـ در نهایت در خدمت حاکمان قرار می گیرد و عاقبت نیز همین حامیان خود را که برای ایران جان و مال می دهند سر کوب می کند. اما نگاه جدید به ایران، به عبارتی نگاه مدنی یا اجتماعی، از ایران مجموعه ای جان دار می سازد که قدرتی فراگیری همهء اقوام ایرانی را دارد. ================
معجزه در راه مشهد راديو زمانه چندی پيش, پرواز تهران ـ مشهد هواپیمای بوئینگ شرکت هواپیمایی آسمان دچار نقص فنی، تکان‌های شدید هواپیما و کاهش شدید ارتفاع شد و به تهران بازگشت. به گزارش خبرگزاری ایسنا، خلبان هواپیما در دقیقه چهل و پنج پرواز به مسافران اعلام کرد که هواپیما دچار نقص فنی شده و دعا کنید. خدمه هواپیما نیز از سالم رسیدن پرواز تعجب کردند یکی از مسافران این پرواز با اشاره به تکان‌های شدید هواپیما و کاهش شدید ارتفاع آن اظهار کرد: «در این حین مسافران دچار شوک واقعی شده بودند و بالاخره پس از اضطراب، حالت تهوع و گریه مسافران که با دعا و صلوات همراه بود این پرواز به فرودگاه مهرآباد رسید.»
جادو کردن حريف ناجوانمردانه است رئیس کمیتهء انضباطی فدراسیون فوتبال دکتر مجتبی شریفی، رئیس کمیتهء انضباطی فدراسیون فوتبال جمهوری اسلامی، در برنامهء "ورزش ازنگاه دو" از شبکه دوم سیما، گفت: "مشاهده شده است که بعضی ازبازیکنان وحتی بعضی ازباشگاهای فوتبال ما بقصد غلبه برحریفان به سحر و جادو متوسل می شوند. مثلاً، مایعات یا چیزهای دیگرجلودروازه می ریزند. براساس تحقیقات گسترده ما آنها که برای غلبه برحریف به سحرو جادو متوسل شده اند بعضا به اهداف خود رسیده اند. اما چون این روش روشی ناپسند و ناجوانمردانه (!) تلقی می شود، کمیتهء انضباطی برای متخلفین جرائم سنگینی از جمله محرومیت در نظرگرفته است." ================ |
مقالهء شکوه ميرزادگی به مسئلهء خشونت بطور اعم و خشونت نسبت به زنان بطور اخص اختصاص دارد.
|
================
================
================ ================ ================ ================
پيوند به نسخهء رايگان اينترنتی>>>> ================ ================ ================ ================ ================ ================ =========== =========== =========== ============= کميته بين المللی نجات پاسارگاد =========== =========== =========== =========== ============= ========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== ============= =========== ============= ============= ============ =========== =========== ========== ============= =========== =========== =========== ============ =========== =========== =========== =========== =========== ===========
مخالفان خود را بشناسيم
دولت نهم روند بسيار خطرناک غربزدگی و گرايش های سکولاريستی را که متأسفانه در حال نفوذ در بدنه مديريتی کشور بود، سد کرده است. ======
سکولارها در ایران جایگاهی ندارند! حضور پر شور ملت ایران در بيست و دوم بهمن عامل شکست کامل سکولارها در کشور است. ======
اسلام با فرهنگ لائيك و بى دينى مخالف است. دشمنان با استفاده از ترويج فرهنگ لائيك درصدند تا زنان را از خط عفاف و حجاب و كرامت منحرف كرده و سنت هاى اصيل اسلامى را از بين ببرند. ====== آيت‌الله مکارم شيرازی
نقش تلويزيون در ايجاد تحولات سياسي، اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي بسيار مهم است. هر چند که در ساليان اخير برنامه‌هاي ديني و مذهبي در تلويزيون گسترش يافته ولي کساني در آنجا لانه کرده‌اند تلويزيون را به سوي سکولاريسم سوق مي دهند». ======
====== ====== |
|
© 2009 ـ New Secularism - Admin@newsecularism.com - Fax: 509-352-9630 |
||
جغرافیای
فمینیستی خاورمیانه
جداسازی
جنسيتی باعث پيشرفت تحصيلی می‌شود
فاطمه
رجبي، در جديدترين موضع گيري اش، دکتر علي مطهري را «آقازادهء مرفه
بي درد»، مامور هاشمي و عاشق خاتمي و موسوي و کروبي خوانده است.
اين در حالي است که مطهري از منتقدان جدي هاشمي و خاتمي است و
اخيرا خواستار محاکمه موسوي شده بود. حمله به مطهري تصادفاَ پس از
انتقاد او از نصب وزيري با ثروت هنگفت براي وزارت رفاه صورت مي
گيرد. 
