سال ششم ـ  شمارهء 1262 ــ  جمعه 27 بهمن ماه 1391 ـ 15 ماه فوريهء 2013

دربارهء سکولاريسم نو      |       دربارهء نشريهء ما فهرست مقالات      |       صفحات اول
آرشيو عکس و مکث     |     آرشيو کوتاه و گويا  تماس     |     جستجو     |       فيلترشکن
English Section  گفتگوهای اختصاصی     |     آرشيو عکس و کاريکاتور

«صبح صادق» ندمد تا «شب یلدا» نرود (سعدی)

ما خواستار ايجاد يک «آلترناتيو سکولار دموکرات ِ انحلال طلب» در برابر حکومت اسلامی هستيم

سفر جاودانهء يکی از آباء سکولار دموکراسی ايران

اسماعيل نوری علا

در اين ماتم تازه اما در دل من شعلهء چراغی از اميد می سوزد. دلم می خواهد نسل ما ققنوسی باشد که از خاکسترش جوجه های سکولار دموکراسی گروهاگروه سر بر کشند و جان و جهان ايران مان را چراغان کنند. اما امروز، که روز عشق است، از ديد من سکولار دموکراسی ايرانی در سوگ يکی از آباء خود نشسته است؛ سوگی که استمرار را نفی نمی کند و درمان خويش را در افق های فردا می جويد. و برايم عجيب آن است که اين «رفتن» در روزی اتفاق افتاده است که سالگرد تأسيس شبکه سکولارهای سبز هم هست؛ نوباوه ای از سکولار دموکراسی که پا به سومين سال حيات اش می گذارد؛ مجمع آن جوجه گان برخاسته از خاکستر «کشاورز صدر»ها که وصف شان را در «ققنوس» نيما يوشيج خوانده ايم: «ناگاه، چون بجای، پر و بال می زند / بانگی برآرد از ته دل، سوزناک و تلخ، / که معنی اش نداند هر مرغ رهگذر. // آنگه، ز رنج های درونی ش مست، / خود را به روی هیبت آتش می افکند. // باد شدید می دمد و سوخته ست مرغ! / خاکستر تن اش را اندوخته ست مرغ! // پس، جوجه هاش از دل خاکسترش به در!...»

سنگر نشین بی مدعای آزادی

فرهنگ قاسمی

هوشنگ کشاورز صدر: مردی که به «رهبری خدمتگزار» معنا می بخشد

حمید اکبری

شادپيوندها

فهرست مطالب شماره های اخير

بمناسبت سالگرد مرگ فروغ فرخزاد ـ ترانهء بانو ـ با صدای شهرزاد سپانلو

دخترهای جوان مثل فروغ فرخزاد شعر نگويند!

علی خامنه ای ـ رهبر حکومت اسلامی

می‌گوییم مثل حافظ باشید. ببینید، حافظ شعر عرفانی طبيعی دارد. حالا من نمی‌خواهم مثل بعضی‌ها بگویم اگر حافظ می‌گوید «خوشا شیراز و وضع بی‌مثال اش»، این هم مرادش شیراز عالم ملکوت است؛ نه، بالاخره او هم شاعری بوده مثل بقیهء شعرا؛ اما اهل معرفت و اهل سلوک بوده، و بخشی از عمر و بخشی از این گنجینه با ارزش را صرف این کار کرده. ما می‌گوییم این کار را بکنید. توقع ما جداً از همه خانم‌ها، از همه آقایان - بخصوص جوان‌ها - این است... [اما] آن‌جایی که به مسائل دل و عواطف و اینها می‌پردازید، حد نگه دارید؛ یعنی‌آن حالت عفاف و حجاب را حفظ کنید. این را بدانید شعری که آن وقت فروغ فرخزاد می‌گفت، در دنیای روشنفکری آن زمان هم کسی قبول نداشت. خب، ما با اینها مواجه بودیم، رو به‌ رو بودیم؛ همین ‌هایی که شب توی قهوه‌خانه‌ها و کافه‌های تهران می‌نشستند و عرق ‌خوری می‌ کردند و آنها را از مستی روی دوش می‌کشیدند می‌بردندشان خانه، چون نمی‌توانستند بروند. همان ها هم معتقد نبودند که شعر باز و عریان مثل بعضی از شعرهای فروغ فرخزاد باید گفته شود. این در حالی بود که آن زمان، فرهنگ، فرهنگ دیگری بود؛ اصلاً زمانه، زمانهء واقعیات تلخ و زشت و مستهجنی بود که حالا گوشه‌ای از آن هم در شعر بعضی از شعرای آن روز خودش را نشان داده بود. من اسمی از بعضی شعرای زن دیگر نمی‌آورم؛ چون فروغ فرخزاد اولاً مرد، ثانیاً به اعتقاد من عاقبت به خیر هم شد. بعضی‌ های دیگر نه، عاقبت به خیر نشدند و نخواهند شد؛ لذا به آنها اشاره‌ای نمی‌کنم و از آنها اسم نمی‌آورم. غرض این است که دخترهای جوان تصور نکنند که حالا اگر چنانچه بخواهند برای دل شان، برای عواطف شان، برای حس شان یک شعری بگویند، پس دیگر بروند تا آن ته ته؛ نه، بالاخره خوب است که آدم یک حدّی را نگه دارد.

(منبع)

دربارهء زندگی و شعر فروغ فرخزاد

اسماعيل نوری علا (ويدئو)

کمی سیاست، کمی ادبیات

ادبیات بدون سیاست، چیزی کم نمی‌آورد. سیاست اما چرا. سیاست بدون ادبیات به طرز وحشتناکی خطرناک است. از همین روست که در حکومت‌های توتالیتر هیچ نویسنده و ادیب مهم و بزرگی پرورش نمی‌یابد مگر یا در مخالفت با آنها و یا یک عده‌ پاچه‌خوار و مداح و «هنربند» که از یک سو خیلی زود به فراموشی سپرده می‌شوند و از سوی دیگر نام‌شان با ننگ همراه می‌گردد. به رژیم هیتلر و همین جمهوری اسلامیِ خودمان نگاه کنید.

علت سرکوب دروايش در ايران چيست؟

مصطفی آزمايش ـ حسين قاضيان ـ بهروز سرشار

در برنامهء افق تلويزيون صدای امريکا ـ به مديريت دهقان پور

چرا آخوند ها با دراويش دشمن اند؟

برنامه ای از اسماعيل نوری علا

ويدئو

جاهل‌ها و لات‌ها، روحانيون و سلاطين (2)

مسعود نقره‌کار

زمينه های تاثیر گذاری سیاسی ِ گروه اجتماعی جاهل ها و لات ها در دههء چهل و پنجاه بتدریج قدرتمند تر از دربار صفوي و دودمان های متعاقب آن، و جاهل ها و لات های محمدعلي‌شاهی و رضاخانی ( که در دعوای رضا خان و سيد ضياء حضور داشتند)، و جاهل ها و لات های بيست و هشت مردادی شد. بعد از آشوب خرداد چهل و دو اعدام طیب حاج رضائی که در آغاز از خادمان رژیم پهلوی بود، اگر چه از جاهل ها و لات ها زهره چشم گرفت اما سبب تمایل و گرایش بیشتر جاهل ها و لات ها و خرده جاهل ها و لات ها یا " نوچه " های شان به سوی روحانیت و جاهل ها و لات های متدین شد.

وروديه های تغيير اجتماعی

در «سپهر سياسی ِ» هر جامعه، مقدار زيادی باور و کليشهء مبهم وجود دارند که معتقدان شان بصورتی مذهبی و ايمانی، و لذا بی چون و چرا، آنها را می پذيرند و بکار می گيرند و حتی بر اساس آنها احکام مختلف و مواضع گوناگونی را مطرح ساخته و دست به اقدام سياسی می زنند... در اين مقاله می خواهم نظرم را دربارهء فقط يکی از اين کليشه های رايج که بسياری آن را کارمايهء موضع گيری های سياسی خود قرار می دهند شرح دهم. منظورم کليشهء «ناباوری به امکان تزريق تغييرات اجتماعی از بالا» است.

برای شنيدن و دانلود فايل صوتی با صدای سعيد بهبهبانی

سالگرد تأسيس شبکهء سکولارهای سبز ايران

بررسی آنچه در اين دو سال انجام شده

گفتگو با اسماعيل نوری علا

فايل صوتی>>>

آقای امير فيض، یک لیوان آب خنک بخورید، جانم!

رحیم ظاهری

این مختصر، جوابیه ای ست به نوشته ی آقای امیر فیض، تحت عنوان «شورای ملی و تجزیه ایران». صرف نظر از آنچه که ایشان می خواهد بگوید، روشی که در قلمی کردن نظرش بکار میگیرد در خور توجه جدی است. این همه رنگ و افکت و تهدید در نوشته ی ایشان، برای چیست؟ من و بسیارانی دیگر، سال هاست که با این نوع قشقرق و سلیطه بازی ها در فضای سیاسی ایران آشنائیم. دو دسته، در این کار، گوی سبقت را از همه می ربایند، حزب الهی ها و سلطنت طلبان. شاید خود نمی دانند که این راه و رسم، آنچنان دافعه ای ایجاد می کند که اگر آدم بداند آنها در کجا ایستاده اند، از یک فرسخی , راه خود را کج می کند که سر و کارش با این جماعت نیفتد. ما ایرانی ها به تجربه دریافته ایم که سر و صدای زیاد مال طبل تو خالی ست! اما چه چیز موجب شد که ایشان، دیوانه وار، بالا و پایین میبرند و بر سر و سینه ی خود می کوبند؟ بند يازده منشور پیشنهادی شورای ملی ایران! این بند چه می گوید؟ می گوید که ساختار سیاسی - اقتصادی ایران، در آینده، باید غیر متمرکز باشد تا بلکه استبداد، دو باره، باز تولید نشود. یعنی که ایران، بهتر است، فدراتیو اداره شود. به همان روشی که بسیاری از کشور های بزرگ و کوچک دنیا، مثل آلمان و آمریکا و هلند و بلژیک و خیلی کشورهای دیگر، اداره می شوند. ولی، از دید آقای امیر فیض، این رسم مملکت داری، در ایران، موجب تجزیهء کشور خواهد شد. پس، هر کس که حرف اش را بزند، خائن به کشور است، حتی اگر اعليحضرت باشد! این وطن پرستان دو آتشه، هیزم های جدید تنور استبدادند و فکر می کنند که هنوز می توان به بهانه ی حفظ تمامیت ارضی ی کشور، حق و حقوق ساکنان ایالات و ولایات ایران را نادیده گرفت و در مرکز کشور، ابر قدرتی تشکیل داد که مردم، بدون اجازه ی او آب نتوانند بخورند! نه دوست عزیز، امروز، زمانه ی دیگری است. مردم، دیگر، در هیچ کجای دنیا، قدرت متمرکز و فائقه ی سیاسی را بر نمی تابند. امنیت و رفاه، در سایه ی مشارکت همگان در سر نوشت سیاسی و اقتصادی کشور، دست یافتنی است، پس قدرت هم باید تقسیم شود. هر چند به مذاق ناسیونال - شوونیست هایی از قماش شما سازگار نباشد. همین. (آرشيو)

گفتگوئی بلند با حشمت طبرزدی

به ياد سيامک مهر، زندانی عقيده

سايت شبکهء سکولارهای سبز>>>

انتشار اينترنتی کتاب

....درد اهل ذمه....

نگرشی بر زندگی اقليت های مذهبی

در اواخر عصر صفوی

نوشتهء با ارزشی از

يوسف شريفی>>>

کتاب «آلترناتيو»

بقلم اسماعيل نوری علا

بر روی اينترنت منتشر شد>>>

دو کتاب از

اسماعيل نوری علا

مبانی سکولاريسم نو

سکولاريسم نو برای ايران

نحوهء سفارش و خريد >>>

آرشيو مجموعهء

پيوند به نسخهء رايگان اينترنتی>>>

اعلاميهء جهانی حقوق بشر>>>

و پيوند به يک ويدئو>>>

اعلامیه جهانی حقوق زبانی

برخی از اعلاميه ها

و ميثاق های بين المللی

حقوق خود را بيشتر بدانيد

گزيده هائی از سخنان خمينی

==========

مردانی نيوز

==========

نيلگون

===========

آسمان ديلی نيوز

===========

رضا پهلوی

==========

اصغر آقا

===========

الفبا

=============

اخبار روز

===========

گفتگو

============

هزل (وبلاگ حميدرضا رحيمی)

===========

ايرانسکوپ

 

سه امپراتوری مالی:

بیت، سپاه، شرکت‌های دولتی

مجيد محمدی

شورای ملی و تجزيهء ايران؟

امير فيض

انقلاب اسلامی ایران و

رشد نگرانی های ضدآرمانی در جامعه

گفتگو با مهرداد درویش پور

در راديو زمانه

پیام نهفته در نامهء سرگشاده

ملی مذهبی ها به فقیه خامنه ای

در باره مذاکره با آمریکا

کامبیز باسطوت

مبارزه همچنان ادامه خواهد داشت

گفتگو با نایف حواتمه

«موتورهای کوچک»

در جهان «پست دیجیتال»

ثریا شهابی

با اعطای حق رای در سینی نقره‏‌ای

مخالف بودم

گفتگو با شهلا لاهیجی

زنان روزنامه نگار

و مقاومت در برابر مردسالاری

آزاده دواچی

تجاوز به زنان در پناه شريعت

گفتگو با سیران آتش،

ترجمة مينو الوندي

در باب آمدن ابلیس با هواپیمای ایرفرانس

 از نوفل لوشاتو به تهران

زری اصفهانی

بررسی اوضاع سياسی ايران

در سالگرد انقلاب 57

گفتگو با اسماعيل نوری علا

گفتگوگر:فرامرز فروزنده

در برنامهء همصدائی تلويزيون انديشه

ماهی از سر گـَنده گردد، نی ز دُم!

امير سپهر

چرا انقلاب کردیم؟

رضا پرچی زاده

آيا به نسبت سال 57 عقب تر نرفته ايم؟

اسد سیف

آری، انقلاب 57 لازم نبود...

حسین باقرزاده

گذشت زمان به سود آیت‌الله خامنه‌ای است

اکبر گنجی

انتخابات با استاندارد‌های بین‌المللی

نتایج خیلی بدی دارد

علیرضا پناهیان٬ عضو قرارگاه «عمار»

تیر خطا و چند تک تير خلاص ديگر

حمیدرضا رحیمی

انقلاب اسلامی،

و سی و چهار سال تاریخ زدایی

شکوه ميرزادگی

رضايت سنجی و قدرت سياسی

جمعه گردی های اسماعيل نوری علا

برای شنيدن و دانلود فايل صوتی با صدای سعيد بهبهبانی

پاسخ به پرسش هائی دربارهء حکومت فدرال و آلترناتيو سکولار دموکرات

گفتگوبا اسماعيل نوری علا

گفتگوگر: ی سعيد بهبهانی

ويدئو         فايل صوتی

اندر خمِ یک کوچه...

الاهه بقراط

سکّه یک پول!

شهباز نخعی

هشدار! قتل سیاسی در تونس آغاز شد!

همبستگی ملی جمهوری‌خواهان

برای استقرار و استمرار آزادی

و دموکراسی  درایران

سکوت «فدائیان اکثریت»

در برابر ادعای «وطن امروز»

مهمان سايت خودنویس

تحول نفت، همراه با صعود

و افول جهان آمریکا

سيروس بينا

جنجال بر سر سرنوشت میمون ِ ایرانی

مطلب وارده

 

© 2007 ـ New Secularism - Admin@newsecularism.com - Fax: 509-352-9630